HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 古雛系 霊緑なる姫土人形 約13㎝ 幕末明治頃】民間信仰郷土玩具仏像内

古雛系 霊緑なる姫土人形 約13㎝ 幕末明治頃】民間信仰郷土玩具仏像内。強志 樫木の恵比寿大黒天 木彫 約9㎝ 幕末明治頃】仏像民間信仰郷土。加茂人形 江戸後期 寿老人 高さ：4.3cm | 古美術ささき。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。fit=scale-down,w=1200。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。仏教美術　名工　片岡静観作　大国主　在銘　仏像。民間仕入れ品　唐物　中国清時代　仏像置物※激安骨董品G1235A12-2。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。古い木彫面　バリ島　インドネシア　アフリカン　時代箱　M　R5007。羊脂白玉和田玉 天然石 可愛い瑞獣ペンダントトップ本玉 中国美術 旧家蔵出し。また、二体配置は結界思想にも近いです。A3 老礦三色天珠　七眼　天珠　美品　天然石　鉱物　風水　開運　御守　チベット。中国 レトロ 切り絵 こうろうむ 紅樓夢金陵十二釵 12人 中華美人 箱入り。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。新石器時代　根付け　置物　彫刻　紅山文化　美品　希少　ブラック系　天然石　1点物。瑪瑙の印材（3個未使用）碧玉印材（1個未使用）布袋様（石）。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。仏教美術　木彫　観音像　仏像　置物　重さ約10.3㎏　N　R5098C。木彫り熊 熊 根付 木製 彫刻 置き根付 提げ物 骨董 アンティーク 黄楊。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。鹿骨製 手彫り 緒締 おじめ 根付パーツ 和骨細工 骨董品 和装小物 和骨董